Foro: Rojava esperanza de los pueblos vs barbarie del Imperio
Aporrea.Tvi.
"Hoy cantaré sobre la resistencia de Kobanê, para que sea un poema recitado por el mundo y la humanidad, ay madre!
Hoy otra vez nuestras chicas y nuestros chicos kurdos han convertido sus pechos en escudos frente a los tanques y bombas..."
Canción dedicada a Kobane, Viyan Peyman (Cantante kurda
caída en combate)
Mehmet Alí Dogan, es un especialista en
historia de conflictos interculturales en el Medio Oriente, ha venido en varias
ocasiones a Venezuela, para denunciar la situación por la que atraviesa el
Kurdistan. En esta ocasión el dirigente kurdo, se presentó en la Casa de las
Letras, el 04 de agosto, invitado por el Komité de Solidaridad con el Pueblo
Kurdo - Venezuela, estuvo acompañado por Roland Denis y Aquarela Padilla,
quienes introdujeron la problemática kurda y la lucha heroica de las mujeres en
Rojava.
Resumen de un recorrido histórico
El antropólogo y documentalista, de una forma pedagógica y bien documentada presentó el tema del conflicto de la gran Mesopotamia, lugar sagrado y centro de la civilización, explicando al comienzo de su exposición el contexto en el que griegos, romanos, bizancios, árabes y turcos han impuesto en esta región cada uno su bandera y religión. Puntualiza que la religión se transformó en un elemento de colonización de las clases dominantes de todas la épocas hasta la actualidad.
Refiere Dogan, en su exposición que a pesar de la invasión árabe y del islamismo, a través del Imperio Otomano, los pueblos originarios podían vivir juntos sin ocultar su religión, esto acabaría al finalizar la Primera Guerra Mundial cuando los británicos crearon pequeños estados nacionales que regalaron a los monarcas, sultanes y reyes de Arabia Saudita, Qatar, Yemen, Jordania, estados que nunca antes existieron. Todo esto surgió debido al interés por el descubrimiento de petróleo, en 1906, en tierras del Kurdistán, al norte de Irak y en el Kurdistán de Irán.
En el imperio Otomano, que había sido aliado de Alemania durante la guerra, jóvenes oficiales, se inspiran en el modelo de la revolución francesa para crear un nuevo estado, Turquía, pero, manifiesta Dogan, la revolución francesa no es progresista, mató a civilizaciones originarias, "Francia es un cementerio de las culturas: Bretones, vascos,... catalanes, alsacios, no existen más".
Resumen de un recorrido histórico
El antropólogo y documentalista, de una forma pedagógica y bien documentada presentó el tema del conflicto de la gran Mesopotamia, lugar sagrado y centro de la civilización, explicando al comienzo de su exposición el contexto en el que griegos, romanos, bizancios, árabes y turcos han impuesto en esta región cada uno su bandera y religión. Puntualiza que la religión se transformó en un elemento de colonización de las clases dominantes de todas la épocas hasta la actualidad.
Refiere Dogan, en su exposición que a pesar de la invasión árabe y del islamismo, a través del Imperio Otomano, los pueblos originarios podían vivir juntos sin ocultar su religión, esto acabaría al finalizar la Primera Guerra Mundial cuando los británicos crearon pequeños estados nacionales que regalaron a los monarcas, sultanes y reyes de Arabia Saudita, Qatar, Yemen, Jordania, estados que nunca antes existieron. Todo esto surgió debido al interés por el descubrimiento de petróleo, en 1906, en tierras del Kurdistán, al norte de Irak y en el Kurdistán de Irán.
En el imperio Otomano, que había sido aliado de Alemania durante la guerra, jóvenes oficiales, se inspiran en el modelo de la revolución francesa para crear un nuevo estado, Turquía, pero, manifiesta Dogan, la revolución francesa no es progresista, mató a civilizaciones originarias, "Francia es un cementerio de las culturas: Bretones, vascos,... catalanes, alsacios, no existen más".
